易经和风水并不是指的一个意思，易经和风水是整体与部分的关系，《易经》是阐述人与自然关系的一门精华之作，风水是《易经》在方位上的应用，可以对人的居住行为进行指导，阴阳又是《易经》的核心，风水的关键。今天就和重庆风水大师乾缘堂穆六垚一起来了解易经风水吧。

《易经》是群经之首，四书五经都离不开易经的思维，因为易经诠释的是人与自然怎么和谐相处的，对其他著作都有很大的借鉴作用。

风水只是易经中很小的一个分支，《易经》涉及范围之广，哲学，社会，人类，自然，宇宙等等。风水中有阴阳场一说，布置家居，格局的分布就是在布置阴阳场。重庆风水大师乾缘堂穆六垚老师时常讲到，阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体。

易经风水中有很重要的三个理论：

1：对天体的认识，天体与人的生存状态息息相关；

2：对地理的认识，风水学中有个藏风纳气的风水原则，古人认为这种环境才适合人生存居住；

3：对事物的认识，世间万物都存在着阴阳五行的属性。

易经风水学从古至今都存在着争议，有人认为风水是迷信，是文化糟粕，也有人站中立，认为易经风水有迷信的地方，但是更多的是根据实际情况所判断，具有一定的科学性。那易经风水到底是什么呢，之前有文章介绍过，“风者，气也。水着，形也”，易经风水就是研究人与自然和谐相处的一门学科。

乾缘堂的老师讲，易经风水学中衍生出来的择吉，占卜，建筑风水等都是属于风水范畴，

易经风水学中最有代表性的想必就是建筑风水，易经风水给建筑选址规避了许多麻烦，从古至今已经形成了一套自己的建筑风水理论。对建筑选址有一定的指导意义。

重庆乾缘堂谈易经风水就到这里了，大家可能还是觉得对易经风水这个概念十分模糊，可以多阅读相关资料，相信后期大家都会对易经文化有所深刻了解。

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